Lemmik Postitused

Toimetaja Valik - 2020

Põlvkond (hinnatud) X

Eile postitasin midagi noore Kanada naise Rupi Kauri räpase erootilise luule kohta, mis on nooremate naiste ja teismeliste tüdrukute seas üsna populaarseks saanud. Mu sõbra 14-aastane sugulane palus Kauri raamatu koopiat Piim ja mesi jõuludeks. Kui sõber seda veebist otsis ja enda sisse vaatas, šokeeris teda selle seksuaalne sisu. Selgub, et mu sõbra noorel sugulasel polnud aimugi, mis raamatus oli, vaid ta oli seda vaid Instagramis kristliku leeri (!) Sõbralt soovitanud ja otsustas selle oma jõulude nimekirja lisada.

Postitasin raamatu kohta, sest see šokeeris mind, kui sain teada, et selline töö on teismeliste tüdrukute seas populaarne. Minu ajal oli see Judy Blume ja poiss, kas me arvasime, et oleme siis rassiline. Postitasin ka suure tudengi arvustuse keskkooli ajalehest Kansase maapiirkonnas Haysis. Arvustus ei andnud aimugi luule otsesest seksuaalsest sisust. Huvitav: kas see on tänapäeval teismeliste seas lihtsalt nii tähelepandamatu?

Paar inimest selles blogis ütlesid, et Kauri raamat ei tohi olla nii populaarne. Lõppude lõpuks pole keegi meist sellest kuulnud. No vaadake seda lugu siit Eestkostja:

Rupi Kauri algselt ise avaldatud kollektsioon Milk and Honey on „Instapoet” müünud ​​USA-s enam kui pool miljonit eksemplari ja on kirjastaja väitel selle 16. trükis.

Kogumik, mida tuntakse tõmbejõuna, mille ta veebis oma vägivalla, väärkohtlemise ja naiselikkusega seotud luulega kogub, avaldati esmakordselt ise peaaegu kaks aastat tagasi, novembris 2014. See läks Põhja-Ameerika edetabelitesse ja sai klõpsatuse osaliseks Andrews McMeel Publishing, kes andis oma väljaande välja sama aasta oktoobris.

"Me arvasime, et see müüb hästi, kuid selle aasta märtsis alanud müügi hoog oli väga põnev, eriti kui raamat jõudis New York Timesi bestsellerite nimekirja," ütles kirjastaja ja president Kirsty Melville. “Oleme müünud ​​üle poole miljoni eksemplari ja oleme praegu oma 16. trükises.” Melville lisas, et keskmiselt müüks tugevalt müüdav luuleraamat vähem kui 30 000 eksemplari aastas.

See pole lihtsalt luuleraamatu hingemattev number, vaid ka raamatu, perioodi hingemattev number.

Kaur on ka maitsetu näitusetegelane:

Ööbimine - mis tähistab Kauri 24. sünnipäeva - on pigem sobiv. Toronto äärelinnas asuv noor luuletaja on kujundanud karjääri, sundides end kohtadesse, kus teda kõige vähem oodatakse; olgu see siis New York Timesi bestsellerite nimekiri või proovib sotsiaalmeediat välja mõelda, kuidas ta menstruatsiooni näeb.

Viimane pani Kauri 2015. aastal pealkirjadesse. Pärast seda, kui Instagram keelas ülikooliülesande osana avaldatud foto, millel oli näha Kauri voodis lebavat pidžaama ja väikese menstruaalverega värvitud linasid, võitles Kaur tagasi. Ta tõi välja silmakirjalikkuse, et tsenseeritakse saiti, mis avaldab hõlpsalt alaealiste tüdrukute fotosid, kes on „objektiiviseeritud” ja „porniseeritud”. Järgijad karjusid tema juurde, rõõmustades teda, kui ta lisas: "Ma ei vabanda selle pärast, et ta ei toida misogynistliku ühiskonna ego ja uhkust, sest mu keha on küll aluspesus, kuid ei ole väikese lekkega korras."

Kaur on Kanada sikhide-punjabi immigrantide feminist, seega on ta tõesti täispaketi saanud. Tõenäoliselt toimuvad terved kolledžikirjanduse kursused Rupi Kauri luule ümber. Tegelikult oleme peaaegu kohal, ütleb lugu, mida Kaur nimetab oma põlvkonna hääleks:

Kolme päeva jooksul kogus Kaur 150 000 Instagrami jälgijat. (Tema koguarv ajakirjanduses on 722 000 inimest.) Kuid ta polnud enne seda just sotsiaalmeedia šifrit: ta oli tänu väga ümberprogrammeeritavate luuletuste sagedasele postitusele kogunud juba kindlad 35 000 jälgijat, aga ka koerteta tema poolt korraldatud kirjutamise töötubade reklaamimine ja paneelid, millest ta osa võttis ülikoolilinnakutes nagu New Yorgi Columbia ülikool. Kui ta nõustus vestlustega San Franciscos või Londonis, tellis Kaur kasti oma raamatuid, mis saadetakse korraldaja majja, et ta saaks neid pärast üritust müüa. Ta kirjutas lennukites ja kell 17 hotellitoas, lükates välja rohkem luuletusi, mis viis edasiste müükideni Amazonis ja tõmbas tema Ameerika kirjastaja tähelepanu. "Terve oma elu on kõik mind nimetanud töönarkomaaniks," ütleb Kauri juhataja Rakhi Mutta. "Siis kohtusin Rupiga ja see oli minu elus esimest korda inspireeritud kellegi saginast."

“Uute luuletuste väljatõrjumine.” Õige. See ühe naise luulevabrik illustreerib isegi tema enda loomingut. Näiteks see alates Piim ja mesi(mille panen hüppe alla, et mitte solvata):

Noh, jumal küll. Näete, see näitab teile, kuidas mul sellest kasu on. Kümmekond aastat tagasi kirjutas Caitlin Flanagan teismeliste seksuaalsusest ja teismeliste kirjandusest Atlandi ookean. Selles katkendis kirjutab ta Judy Blume'i 1970. aasta tütarlaste poolt valgustatud plokkflöödi uuesti lugemisest Kas sa oled seal Jumal? See olen mina, Margaret esimest korda pärast tema enda 1970. aastate lapsepõlve:

Lugemine Kas sa oled seal Jumal? See olen mina, Margaret tähendas esimest korda kolmekümne aasta jooksul uuesti mõistmist, et minu lapsepõlve maailm on sama kauge ja taastamatu kui etruskide maailm. Margaret ja mina olime noored ajal, mil väikesed tüdrukud unistasid julgusest küsida emalt treeningrinnahoidjaid, käisid hoolikalt juhendatud tantsudel, kandsid innukalt riideid, et tänapäevane preteen sureks varem kui selga paneks. (“Kas ma peaksin oma sameti kandma?” Küsib Margaret emalt, kui ta saab teada, et teda on kutsutud poiste-tüdrukute õhtusöömaajale. “See on teie parim,” vastab ema.) Margareti maailmas ei saa poistele loota säilitavad nende sündmuste jaoks täiskasvanute käitumisharjumused: need valmistavad tüdrukutele pettumuse, kui nad PTA toetatud ruuttantsu ajal varvastele torkavad; õhtusöömaajal viskavad nad spordikarbid hunnikusse ja lasevad sinepit laest läbi joogikõrtega. Kuid ka poisid vastutavad rühma esimeste seksi pilkude tutvustamise eest. Kui poiss soovitab neil valguse välja lülitada ja arvata ära, arvake ära - poisid rivistuvad ühele poole ja tüdrukud teisele ja siis, kui ma karjun. Jätkavad poisid tüdrukute poole ja proovivad ära arvata, kes on kes kuidas nad end tunnevad ”- tüdrukud panevad kohe pidurid peale. („Ei, tänan teid," ütles Gretchen. „See on vastik!") Tüdrukud nõustuvad siiski mängu Pööra pudelit mänguga ja sel õhtul saab Margaret oma esimese põneva, põgusa suudluse. Romaan lõpeb võidukäiguga: kuuenda klassi hüvastijätupäeva päeval avastatud kolm tilka verd Margareti aluspükstel tähendab, et ta on lapsepõlve maha jätnud.

Tänapäeval näib see raamat nagu süütuse surrey-portree. Lugege kogu Flanagani artiklit, kui teil on sellest kõhtu. See aitab selgitada, miks keskkooli ajalehe toimetaja ei öelnud oma arvustuses midagi ajakohastatud seksuaalse sisu kohta Piim ja mesi: tema moodi lapsed on selles räpis nii kaua veerenud, et nad seda isegi ei märka. Tegelikult kirjutab ta joonistest nagu ülal näete:

Luuletustele on lisatud vähe joonistusi autori poolt, et veelgi rõhutada sõnumit, mida luuletus üritab edastada. Jooniste stiil on nii armas ja sobib nii luuletuste kirjutamisviisiks. Kogu raamatu sidusus on nii kõnekas ja armas.

Nii armas. Nii sobib. Selle kriitilise otsuse tegi keskkooli tüdruk Haysis, Kansas.

Benedictus variant, inimesed. Benedictus variant. See kultuur pole meie oma ja ei tohiks seda kunagi olla.

Jäta Oma Kommentaar