Lemmik Postitused

Toimetaja Valik - 2020

Pimesi sadanud

Noh, kindlasti kõlab, et Inglismaa Bristoli politsei on Berliini jõuluturul korraldatud terrorirongide rünnaku põhjal võtnud õige õppetunni:

Bristoli politsei on Berliini terrorirünnaku järel suurendanud islamofoobia pärast muret kesklinnas patrullides.

Esmaspäeval toimunud terrorirünnaku objektiks olid Saksamaa linna jõuluturud, kus veoauto aeti rahvamassi, tappes 12 ja vigastades veel 48 inimest.

Pärast seda on politseinikke monteeritud, Broadmeadis Bristoli jõuluturul on pekstud nii beebisid kui ka PCSO-sid.

Kui lugu loete, näete, et lede polnud üksnes meedia keerutamise küsimus, vaid see, mida politsei pressiesindaja ütles. Kas politsei usub seda valet tegelikult või tunnevad nad, et peavad seda ütlema? Mõlemal juhul on see haletsusväärne.

Samal ajal Saksamaal:

Berliini veresauna peamine kahtlusalune oli kuu jooksul varjatud jälgimise all võimaliku terroriohuna, kuni politsei lasi tal sel kuul nende käest läbi libiseda.

Eelmisel aastal Saksamaale saabunud Tuneesia varjupaigataotlejat Anis Amrit, 24, uuriti seoses riiklikku turvalisust ohustava raske kuriteo ettevalmistamisega, mis hõlmas terrorirünnakus kasutatavate automaatrelvade ostmist.

Amri arreteeriti selle aasta alguses ja ta oli teadaolevalt Tuneesias Sousse'i terrorirünnaku taga peetud terrorirühmituse toetaja, aga ka kurikuulsa vihkamisjutlustaja kahtlustatav jünger.

Tal oli mitu kodakondsusega isikut tõendavat dokumenti kuue erineva varjunimega ning Itaalias ja Tuneesias karistusregistrid. Pärast väljasaatmiskorralduse kehtivuse lõppemist veetis ta neli aastat Itaalia vanglas, enne kui sõitis Saksamaale.

Saksa ametivõimud, kes olid kolmapäeval silmitsi tõsiste küsimustega, kuidas Amri ikkagi vangis oli, üritasid teda juunis küüditada, kuid kuna tal puudusid kehtivad dokumendid, mis tõendaksid tema kodakondsust, lubati tal jääda.

See on hull, et sellisel inimesel lubati Saksamaal vabalt joosta või isegi Saksamaal olla. Kuid mõelge järele: kuidas peaks politsei jälgima igat potentsiaalset islamiterroristi Saksamaal - riigis, mis võttis kokku 1,14 miljonit sisserändajat - peamiselt pagulasi - ainuüksi aastal 2015?

Ma ei mäleta, kust ma lugu esimest korda lugesin, kuid millalgi möödunud aastal nägin pikka ajakirja, milles käsitleti üksikasjalikult Prantsuse ametivõimude ees seisvat julgeolekuprobleemi. Politsei jälgimiseks on riigis radikaliseerunud moslemeid liiga palju. Lihtsalt politseisse pole piisavalt ja ka kunagi pole piisavalt politseisse, ka mitte vabas riigis.

Angela Merkelil on väga halb nädal. NYT-st:

See kõik kajastas ohtu, mida ta tunneb paremäärmuslikust Saksamaa alternatiivist, mis loodi 2013. aastal eurovastase parteina, kuid mis 2015. aastal suundus kiiresti rändevastasele platvormile, mis on selle praeguseks viinud kümnesse Saksamaa 16 osariigist seadusandjad.

Saksamaa alternatiiv on püsivalt ära elanud pr Merkeli tavapärase konservatiivse kristlik-demokraatliku liidu turuosaga. Sel nädalal ei raatsinud Saksamaa liidrite jaoks mõeldud alternatiiv raisata aega Merkeli ja tema poliitika süüdistamisele Berliini rünnakus.

Kantsleri jaoks kohutavamalt nõudis oma kristlike demokraatide Baieri õepartei juht Horst Seehofer sisserände- ja julgeolekupoliitika täielikku ümberkorraldamist.

Saksamaa asutamistegelased teevad seda, mida Euroopa asutamistegelased nendes olukordades alati teevad: süüdistades õigust, teate, märkamine et Euroopas elavate vägivaldsete moslemitega on tohutu probleem. Pidage meeles piirkonna valitsusjuhti, kes ütles jaanuaris, et parempoolsed inimesed, kes on sotsiaalmeedias haaranud moslemite mehi, kes aastavahetusel Kölnis naisi ründasid, olid sama halvad kui vägistajad? Mäletate vasakpoolset immigratsioonimeelset aktivistit, keda pagulased vägistasid mänguväljakul ja tundsid end hiljem süüdi, kui nad politseisse välja viisid? Jah, need lojaalsed vasakpoolsed on alles. Selle nädala NPR-il ütles Saksa ajalehe ajakirjanik Stefan Kornelius võõrustajale Robert Siegelile, et probleem on tegelikult parempoolse tiivaga. Ärakirjast:

SIEGEL: Mida teete sellest, et Angela Merkel tuleb nii kiiresti välja, enne kui ISIS väitis (näiteks arusaamatut) vastutust pagulaste teema eest?

KORNELIUS: Noh, Angela Merkel üritas arutelu ette näidata, mida ta kindlasti ka tegi. Kuid teda raamistab nüüd see vari, mis põhimõtteliselt süüdistab teda nende inimeste kutsumises Saksamaale ja nende kutsumisega Saksamaa üldsusele ohtude ja ohtude toomises. Isegi kui see argument on väga lühike ja vale, kui te minult küsite, jääb see siiski jõusse. Ja see hõlmab kampaaniat, mis tegelikult algab järgmisel aastal, föderaalsete valimiste kampaaniat. Ja nii on Angela Merkel väljas oma valimise nimel.

SIEGEL: Millised on Saksa poliitikute reageeringud Berliini rünnakule?

KORNELIUS: Ausalt öeldes oli enamik reaktsioone rahulikud ja arvestavad. Kahe leeri peale ei olnud mingit süüdistust ja need on paremäärmuslikud populistlikud leerid. Esiteks - vastloodud ja nüüd väga tugev AfD-partei, mis üritab järgmisel aastal oma teed pääseda föderaalparlamenti.

Ei mingit süüdistamist, välja arvatud need jubedad inimesed AfD-st. Näib, et "süüdistamine" on sünonüüm "valitsusele, kes vastutab oma massimõrvadele kaasaaitava poliitika eest".

See ei saa kesta igavesti. Ed West näeb ette suuri probleeme, mis tulenevad Euroopa asutuste juhtide sigalikust keeldumisest näha, mis on nende nina ees:

Saksamaa sotsiaalmeedia on ilmselt viha täis mitte islamiäärmuslaste ega Angela Merkeli, vaid Alternative für Deutschlandi ja selle toetajate vastu. Ma pole kindel, mida psühholoogiliseks seisundiks nimetatakse; Ma arvan, et see on Stockholmi sündroomi vorm.

West juhib tähelepanu sellele, et Merkeli avatud uste kaudu Saksamaale peseval tohutul islami sisserändajate lainel puuduvad dramaatiliselt oskused, mis muudaksid nad seal töötamiseks sobivaks. Pole üllatav, et väga vähesed on leidnud töö. Mis veel:

Lisaks peame vaatama, milline tehnoloogia on meie teed jõudmas: näiteks lähevad järgmise kümne aasta jooksul automatiseeritud autod sadade tuhandete meeste tööajast välja just Suurbritannias. Kõik Uberi autojuhid, kellega olen rääkinud, on pärit moslemimaailmast; kõik on olnud töökad, viisakad ja annavad oma pere nimel ilmselt endast parima; erinevalt minust on nad teinud jõupingutusi kodumaale kolimiseks ja peavad taluma igavaid joodikuid, nagu mina nendega rääkisin. Kuid neid madala kvalifikatsiooniga töökohti, mida nad praegu teevad, ei eksisteeri nii kaua ja paljud nende pojad kasvavad üles töötute isadena, tundes end oma identiteedist segaduses juurteta maailmas, kus on palju suurem vaimuhaiguste oht, vaeva nähes ise tööd leida ja tunda end täielikult sellest riigist ega oma isa riigist. Sellistes olukordades ilmneb internatsionalistlik ideoloogia, mille juured on vennaskondlikkus ja raev rikka, dekadentliku läänemaailma vastu.

Eurooplaste jaoks ilmneb varem või hiljem, et liberaalne demokraatia ei ole enesetappude pakt. Juba võib olla liiga hilja, kuid ma kahtlen väga, et enamik eurooplasi loobub ilma võitluseta. Sissekirjutamine Eestkostja, Ütles Pankaj Mishra, et 2016. aasta tõi välja mõned teravad reaalsused maailma kohta, milles me elame. Essee on pikk ja vasakpoolne, kuid lugemist väärt. Katkend:

Meie poliitiline ja intellektuaalne eliit ässitas uue “irratsionalismi” läbi uuritud ükskõiksuse moodsa kapitalismi põhjustatud emotsionaalse nihestatuse ja majanduslike kannatuste suhtes. Pole üllatav, et nad ei suuda nüüd selle tõusu selgitada. Nende 1989. aastast peale paadunud üldine eeldus, et läänelikule demokraatiale ja kapitalismile pole alternatiivi - kuulus “ajaloo lõpp” - on just see, mis on teinud meist võimetuks haarama tänapäeva maailma raputavaid poliitilisi nähtusi.

Nüüd on selge, et üksikisiku tahte ülendamine sotsiaalse, ajaloolise surveta ja turgude jaoks nii paindliku asjana varjab hingematvat süütust struktuurilise ebavõrdsuse ja selle põhjustatud psüühilise kahju osas. Kaasaegne kinnisidee individuaalsete valikute ja inimagentuuride suhtes eiras isegi 19. sajandi lõpu sotsioloogia põhilisi avastusi: et mis tahes massühiskonnas jaotatakse eluvõimalused ebaühtlaselt, on püsivõtjaid ja kaotajaid, enamus domineerib vähemuses ja eliit on altid manipuleerimiseks ja petmiseks.

Isegi 11. septembri terrorirünnakud jätsid häirimata visiooni, mille kohaselt vabaturgude ümber üles ehitatud maailmamajandus, konkurents ja ratsionaalsed individuaalsed valikud leevendaksid etnilisi ja usulisi erinevusi ning tooksid kaasa kogu maailmas õitsengu ja rahu. Selles utoopias kaotatakse lõpuks kõik liberaalse modernsuse levitamise ebaratsionaalsed takistused - näiteks islami fundamentalism. Fantaasiad ratsionaalse valikuga näitlejate klassideta ja rassijärgsest ühiskonnast õitsesid alles 2008. aastal - suurima depressiooni järgsest kõige laastavama majanduskriisi aastal.

Tänapäeval asetsevad külma sõja liberalismi põhieeldused aga varemetes - pärast aastakümnete pikkust intellektuaalset pingutust ratsionaalse lääne ja irratsionaalse ida vahel õhukate vastanduste loomiseks. Meie aja poliitiline suur pauk ei ähvarda üksnes intellektuaalse eliidi edevusprojekte, vaid demokraatia enda tervist - tänapäevase maailma määravat projekti. Alates 18. sajandi lõpust on traditsioonidest ja religioonist pidevalt loobutud, lootuses, et mõistlikud, omahuvilised isikud saavad moodustada liberaalse poliitilise kogukonna, mis määratleb selle ühised seadused, tagades väärikuse ja võrdsed õigused kõigile kodanikele, sõltumata etnilisest kuuluvusest, rassist , religioon ja sugu. Seda ilmaliku modernsuse põhieeldust, mida varem tundusid vaid usulised fundamentalistid ähvardavat, ohustavad nüüd oma südames, Euroopas ja USA-s valitud valitud demagoogid.

Viimane lause on mõnevõrra ebaaus, arvestades, et Mishra veedab suurema osa esseest, väites, et liberaalsed demokraatlikud eliidid, kes on seotud inimese valgustusarengu mudelitega, on teinud palju selle kriisi põhjustamiseks omaenda kohatu usu tõttu. Donald Trump ja tema Euroopa kolleegid pole probleemi põhjustajad, vaid nii vasak- kui ka parempoolsete erakondade eliidi pidevate ebaõnnestumiste tulemus.

Ka hooldaja, Ütles vasakpoolne Saksamaa vasakpoolne majandusteadlane Wolfgang Streeck, et meie poole on suunatud kapitalismi kokkuvarisemine ja uus “pime ajastu”. Jah, ma tean, et vasakpoolsed majandusteadlased ei ole kapitalismi lõppu ennustades täpselt häbelikud. Kuid lugege artiklit. Streeck pole autsaider, kuid on aastaid töötanud Saksamaa asutamise tippkohtumisel. Katkend:

"Vaatad siit välja," žesteerib ta Rahvusgalerii akendest Trafalgari väljaku kuplite ja sammaste ääres "Ja see on teine ​​Rooma. Jalutate öösel tänavatel ja ütlete: "Mu jumal, jah: see näeb välja selline impeerium". "See on maa, mida Streeck nimetab Marktsvolk - sõna otseses mõttes turuinimesed, klubiklassi rahastajad ja juhid, üleilmastumise varaomanikud.

Kuid see ruum - geograafiline, majanduslik, poliitiline - on selle jaoks piirideta Staatsvolk: need, kes lendavad aastas pigem puhkusereisil kui iganädalaselt ärireisil, vähenenud, neoliberalismi kaotajad. “Neid inimesi aetakse Londonist välja. Prantsuse linnades on see sama asi. See mõlemad tugevdab neid poliitilise jõustruktuurina ja paneb nad täielikult kaitsmisele. Kuid üks asi, mida nad teavad, on see, et tavapärane poliitika on nad täielikult maha kirjutanud. "Samuti on süüdi sotsiaaldemokraadid, näiteks Itaalia ametist lahkuv peaminister Matteo Renzi. "Nad on võitjate poolel."

Rahvusvahelised inimeste, raha ja kaupade vood: Streeck nõustub kõigi nende vajadusega - “kuid mingil viisil suunatud ja juhitaval viisil. See peab olema, muidu ühiskonnad lahustuvad ”.

Need vaated sisserändele viisid ta teise võitlusega sel suvel, kui ta kirjutas essee, rünnates Angela Merkelit tema avatud uste poliitika eest Süüriast ja mujalt pärit põgenike suhtes. Tema sõnul oli see kümnete tuhandete odavate töötajate sissetoomine nüke, võimaldades Saksa tööandjatel palku alandada. Kolleegid süüdistasid teda “neoliberaalse vandenõu” teooria keerutamises ja Saksamaa paremäärmuslaste katte andmises. Streecki kaitsmine on lihtne: “Palka on võimatu kaitsta piiramatu tööjõu pakkumise eest. Kas see ütlemine teeb minust protofašisti?

Lugeja möödubAtlandi ookean sotsioloog Victor Tan Cheni kirjutis, mis vaatleb „moodsa majanduse vaimset kriisi“. Katkendid:

Kuhu pöörduvad inimesed, kui nad jäävad sellise majandussüsteemi diktaadi juurde? Üks valge töötaja Michigani osariigis Madison Heights kirjeldas end konservatiivina, kuid lisas, et valides, kelle poolt hääletada, ei hoolinud ta parteide siltidest. "Ma soovin näha muutusi. Ma võiksin vähem hoolida sellest, kas olete vabariiklane või mis iganes," ütles ta mulle, kui rääkisin temaga kaua enne seda, kui 2010. aasta keskvalimised pidasid Tea Party kandidaadid ametisse üle kogu riigi. Igal juhul polnud tal enam luksust poliitika pärast palju muretseda. Kui ma temaga kohtusin, oli ta kaotanud 11-tunnise töökoha päikesepaneelide tootja juures. Tema naine oli temast varsti pärast seda lahkunud. Ta töötas oma madalapalgalist tööd ja nagu ta selgitas: „Ta on tüdimustest tüdinud ja saab ise ka paremini hakkama.“ Mees rääkis, et tal on häbi, et ta peab toidumärkidele lootma. "Ma olen praegu valitsusest sõltuvuses. ... See on alavääristav, aga ma pean sööma." Mis puutub ametiühingutesse, siis oleks ta aastaid tagasi nende pärast pettunud autoosade tehases, kus ta oleks töötanud, streigi. tema ja tema töökaaslaste töökohad.

Üks väheseid asju, millest ta võis tegelikult sõltuda, oli tema kirik. Ta oli vabatahtlik nende pühapäevakooli bussis, juhatades lapsi laulude laulmisele. "See aitab olla noorte ümber," ütles ta. Paljudele minu küsitletud töötutele pakkusid religioon ja traditsioon kogukonnatunnet ja tunnet, et nende elul on eesmärk. Pole siis ime, et suur osa valget töölisklassi Ameerikast on skeptiline uskmatu, üksildase ja ebakindla maailma suhtes, mida vasakpoolsed kultuurilised esindavad neile. Stereotüüpidega liialdatud kujul pole hästi haritud professionaalse klassi urbanistlikud, linnalised väärtused koos postmodernistliku kultuurilise relativismi ja vanade dogmade ümberlükkamisega atraktiivsed alternatiivid sellele, millele töölisklass on lootuseallikana juba pikka aega tuginenud.

Mida? Kas peate silmas seda, et töölisklass ei ole rahul sellega, et vasakpoolsed on hõivatud oma laste soo otsimisega? Kuidas on see võimalik? Golly.

Sarkasm välja. Lugege kogu esseed, kuidas Victor Agn, kes kirjeldab end kui agnostikat, väidab, et Ameerika vajab hädasti religioosset kontseptsiooni.armu.

Ma arvan, et tal on õigus, kuid tahaksin ka kihla vedada, et professor on rohkem optimistlik, et suudame ühiskondlikku struktuuri taaselustada kui mina. Minu mõte on see, et enne kui asi paremaks läheb, läheb asi palju hullemaks ja et need, kellel on parem võimalus ellu jääda pimedas vanuses, kaotamata oma lapsi ja meie inimlikkust, on need, kes reageerivad, pühendudes solidaarsusele tugevate usukogukonna vormide kaudu, mis loovad tugevad pered. Seda mõtlen Benedicti variandi all. See pole religioosne eskapism; see on kaootilistel ja tormilistel aegadel ellujäämise ja isegi õitsengu üldine strateegia.

Ilmalik liberaalne demokraatia ei osanud ette näha suure assambleerimatu usurahva sissetoomist Euroopasse, kes on vaenulikud Euroopa kultuuritraditsioonidele. Modernsus pidi need laiali ajama, tegema neist head liberaalsed individualistid ja tarbijad. Liberaalne demokraatia arvas ka, et turg - mida vabam, seda parem - sorteerib kõik. Nad ei tahtnud näha mehi sellisena, nagu nad tegelikult on, ja meest sellisena, nagu ta tegelikult on. Nad ikka ei tee seda. Varem või hiljem pole neil aga valikut.

Vaata videot: TALENDIJAHT TAGURPIDI RÄÄKIJA KRISTJAN-KALEV KANAL2 2009 (Jaanuar 2020).

Jäta Oma Kommentaar